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康熙

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康熙
康熙
康熙,名愛新覺羅·玄燁,他是大清入關後第一位皇帝——順治皇的第三子,後被封為皇太子,繼而即位為大清之君。康熙皇帝,他八歲登基,十歲喪母,在其祖母孝莊太后的教導下長大成人。他雖年幼,卻年少老成,十六歲便剷除了鰲拜,繼而平定三藩,穩定了西南邊陲,他收復台灣,擴大了大清的版圖,他討伐准格爾葛爾,更加穩定了大清的西北疆土。康熙皇帝在位60餘年,憑借其聰明才智以及愛民之心,不僅將中國的版圖擴張,更重要的是,為中國的老百姓創造了一個和平盛世。康熙皇帝,不愧為中國歷史上的「千古一帝」。

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基本資料編輯本段回目錄

姓名:愛新覺羅·玄燁
出生:順治十一年(1654年)三月十八日
屬相:馬
卒年:康熙六十一年(1722年)
享年:68歲
謚號:仁皇帝
廟號:聖祖
陵寢:景陵(清東陵
父親:福臨
母親:佟佳氏,後尊為孝康章皇后
初婚:12歲結婚
配偶:16人,皇后赫捨裡氏
子女:35子,16女
繼位人:胤禛(雍正)
最得意:16歲智擒輔臣鰲拜
最失意:三喪皇后
最不幸:幼年喪父、喪母
最痛心:儲位兩立兩廢
最擅長:學習

簡介編輯本段回目錄

愛新覺羅·玄燁
愛新覺羅·玄燁
愛新覺羅·玄燁,清朝第二代皇帝。順治十一年(1654年)生於景仁宮,為表世祖順治帝第三子。順治十八年(1661年)即位,時年八歲,由索尼蘇克薩哈遏必隆鰲拜四大臣共輔政,年號康熙。康熙六年(1667年)親政,八年,年僅十六歲的康熙暗結內大臣索額圖等人智捕鰲拜,奪回大權。親政後,宣佈永停圈地,准許壯丁「出旗為民」,又獎勵墾荒,益錢免糧,任用靳輔,陳潢治理黃河,規定「額外添丁,永不加賦」;設立南書房掌票擬諭旨,加強皇權;又平定平西王吳三桂、平南王尚可喜之子尚之信,靖南王耿繼茂之子耿精忠長達八的三藩之亂,派兵攻入台灣;平定準噶爾部噶爾丹叛亂,鞏固了國家統一;又巡行東北,兩次發起雅克薩反擊戰,沉重打擊沙俄勢力侵略,派索額圖佟國綱尼布楚沙俄談判邊境問題,行前確定黑龍江流域的廣大領土「皆我所屬之地,不可棄之於俄羅斯」的原則,簽定《尼布楚條約》,劃定中俄東段邊界,使多民族國家的統一得到鞏固發展。他一生苦研儒學,表倡程朱理學、開博學鴻儒科,設館纂修《明史》,編纂《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。他還興修水利,治理黃河,鼓勵墾荒,薄賦輕稅,愛民如子。但是,康熙晚年也曾屢興文字獄,殘酷鎮壓反清思想。康熙六十一年(1722年)死於暢春園,葬於清東陵之景陵,享年六十九歲,廟號清聖祖。康熙大帝一生好學敏求,勤於政事,雄才大略,崇尚節約。在位六十一年,由於他的文治武功,中華帝國的多民族統一的局面得到鞏固發展,出現「康乾盛世」的繁榮,開創中華帝國的另一黃金時代,是一位英明的好皇帝。

歷史貢獻編輯本段回目錄

康熙
康熙
康熙一生對中國歷史和世界文明的發展做出了重大的貢獻。概括說來,共有八點:

第一,削平三藩,鞏固統一。三藩是指三個降清的明將:平西王吳三桂,鎮雲南;平南王尚可喜(子之信),鎮廣東;靖南王耿繼茂(父仲明、子精忠),鎮福建。

第二,統一台灣,開府設縣。明天啟四年(1624年),荷蘭人侵佔台灣。順治十八年(1661年),鄭成功從荷蘭人手中收復台灣。鄭成功死後,其子鄭經奉南明正朔(即承認南明的正統地位)。康熙二十二年(1683年),康熙抓住鄭經死後,其子鄭克塽年幼、部屬內訌、台灣政局不穩的時機,以施琅為福建水師提督,率軍統一了台灣。設台灣府,隸屬於福建。台灣府下設三縣——台灣縣(今台南)、鳳山縣(今高雄)、諸羅縣(今嘉義),派總兵官一員、率官兵八千,駐防台灣。從而加強了中央對台灣的管轄,促進了台灣經濟文化的發展。

第三,抵禦外侵,締結和約。黑龍江地域在皇太極時已經歸屬清朝。清軍入關後,沙俄東進侵入我國黑龍江流域地區,佔領雅克薩(今阿爾巴津)、尼布楚(今涅爾琴斯克)、呼瑪爾(今呼瑪)等城。康熙統一台灣後,調派軍隊進行兩次雅克薩自衛反擊戰,取得勝利。康熙二十八年(1689年),同俄國在尼布楚簽訂《中俄尼布楚條約》,規定了中俄兩國的東段邊界,從法律上劃定了以額爾古納河、格爾畢齊河和外興安嶺為界,整個外興安嶺以南、黑龍江和烏蘇里江流域(包括庫頁島)都是中國的領土。這是中國歷史上同外國簽訂的第一個平等條約,表明康熙帝獨立自主外交的勝利。

第四,親征朔漠,善治蒙古。努爾哈赤和皇太極解決了漠南蒙古問題,康熙則進一步解決了漠西蒙古和漠北蒙古的問題。從秦漢匈奴到明朝蒙古的民族難題,到康熙時才算得解。康熙說:「昔秦興土石之工,修築長城。我朝施恩於喀爾喀,使之防備朔方,較長城更為堅固。」蒙古成為清朝北部堅固的長城。

愛新覺羅·玄燁
愛新覺羅·玄燁紀念幣
第五,重農治河,興修水利。清軍入關後,最大的弊政莫過於圈占土地,跑馬占田,任意圈奪。順治帝曾諭令禁止圈地,但禁而不止。康熙帝頒令,停止圈地,招徠墾荒,恢復生產。為促進農業生產,康熙帝六次南巡,治理黃河、淮河、運河、永定河,並興修水利,取得很大成績。

第六,移天縮地,興建園林。康熙先後興建暢春園、避暑山莊木蘭圍場等,乾隆又大興「三山五園」——香山靜宜園、玉泉山靜明圓、萬壽山清漪園(後改名頤和園)和圓明園等,將中國古典園林藝術推向高峰。

第七,興文重教,編纂典籍。他重視文化教育,主持纂修了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《律歷淵源》、《全唐詩》、《清文鑒》、《皇輿全覽圖》等,總計60餘種,2萬餘卷。

第八,吸納西學,學習科技。經過艱苦卓絕的努力,康熙時的大清帝國,成為當時世界上幅員最遼闊、人口最眾多、經濟最富庶、文化最繁榮、國力最強盛的大帝國。那時清朝的疆域,東起大海,西至蔥嶺,南達曾母暗沙,北跨外興安嶺,西北到巴爾喀什湖,東北到庫頁島,總面積約1300萬平方公里。康熙大帝奠下了清朝興盛的根基,開創出康熙盛世的大局面。康熙皇帝是中國自秦始皇以來少有的好皇帝,是一位英明的君主、偉大的政治家。

個人品質編輯本段回目錄

談起康熙皇帝,就不能不說他的好學。過人的功業,因有過人的思想;而過人的思想,因有過人的學習。「學習」二字,是解開康熙一生開創大業秘密的一把鑰匙

愛新覺羅·玄燁
愛新覺羅·玄燁
康熙8歲喪父,10歲又喪母,很是可憐。母親重病時,小玄燁「朝夕虔侍,親嘗湯藥,目不交睫,衣不解帶」;母親病故後,小玄燁又晝夜守靈,水米不進,哀哭不停。一個年齡才9週歲的孩子,兩年之間,父母雙亡,形影相吊,應當說是人生幼年的最大不幸。他後來回憶說,幼年在「父母膝下,未得一日承歡」。人常是這樣:生於憂患,死於安樂。憂患既使人痛苦,憂患也激人奮進。幼年的憂患,激勵了康熙奮發學習、自立自強的精神。

康熙身上有著三種血統、三種文化和三種品格。他的父親是滿洲人,祖母是蒙古人,母親是漢族人。他深受祖母的教誨,又向蘇麻喇姑(蘇墨爾,孝莊隨嫁貼身侍女)學習蒙古語,向滿洲師傅學習騎射,跟漢族師傅接受儒家教育。康熙的勇武與奮進,受到了滿洲文化的影響;高遠與大度,得益於蒙古文化的熏陶;仁愛與韜略,來自漢族儒學的營養;後來,他的開放與求新,則是受了耶穌會士西方文化的熏染。康熙帝吸收了中華多民族的、西方多國家的,悠久而又新進、博大而又深厚的文化營養,具有當時最高的文化素質。這為他展現帝王才氣,實現宏圖大業,奠定了基礎。

康熙
康熙的書法
康熙是中國歷史上少有的嗜書好學的帝王。他5歲入書房讀書,晝夜苦讀,不論寒暑,甚至廢寢忘食。又喜好書法,「每日寫千餘字,從無間斷」。他讀「四書」——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,「必使字字成誦,從來不肯自欺」。後來他要求皇子讀書,讀滿百遍,還要背誦,這是他早年讀書經驗的傳承。康熙繼位後,學習更加勤奮,甚至過勞咯血。他讀書不是為消遣,而是為「體會古帝王孜孜求治之意」,以治國、平天下。他在出巡途中,深夜乘舟,或居行宮,談《周易》,看《尚書》,讀《左傳》,誦《詩經》,賦詩著文,習以為常。直到花甲之年,仍手不釋卷。

康熙帝重視史籍,下令編纂《清文鑒》(滿文字書)、《康熙字典》、《古今圖書集成》、《全唐詩》、《皇輿全覽圖》等,開一代整理與雕印文化典籍之風。他還有《御制文集》(三集)、《御制詩集》、《幾暇格物編》等傳世,留下1147首詩詞。

康熙皇帝對醫學很有興趣,也很有研究。他說自己「年力盛時,能挽十五力弓,發十三把箭」,可見他體格強健、長於弓馬。他也得過幾場大病,使他很早留心醫藥學。康熙40歲那年得了瘧疾,中醫藥未能治癒,耶穌會士洪若翰、劉應進金雞納霜(奎寧)。康熙服用後,很靈驗,病好了。他召見洪若翰、劉應等,在西安門內賞賜房屋,後這裡成為天主教北堂。曹寅得了瘧疾,康熙賜金雞納霜治好了他的病。此後,康熙便對西藥發生興趣,命在京城內煉製西藥,還在宮中設立實驗室,試

康熙
康熙
製藥品,親自臨觀。他提倡種痘以防天花。關外的遊牧族群,特別怕患上天花。順治因患天花而死,康熙也出過天花,臉上留下麻子。清朝在塞外建避暑山莊、木蘭圍場,原因之一是蒙古貴族可以不入京朝覲,減少出天花的機會。他破除因循,推廣種痘,命先給自己子女及宮中女子種痘,還給蒙古49旗及喀爾喀蒙古部民種痘,這就使千萬人因種痘而免去患天花死亡或不死而留下麻子的悲劇。

康熙帝命耶穌會士巴多明將西洋《人體解剖學》書籍翻譯成滿文漢文。他曾命將一隻冬眠的熊進行解剖,並親自參加。康熙又喜愛、研習自然科學。他學習和研究自然科學的一個動因,是曾經因為不懂自然科學而在處理政事時遇到困難。欽天監楊光先狀告湯若望,朝廷會議展開了一場關於天算曆法的大爭論。當時,康熙命各位大臣在午門前觀測日影,但在九卿中沒有一個懂得天文曆法的,康熙自己也不懂。他想:自己不懂,怎麼能判斷是非呢?因此發憤學習。

康熙皇帝是一位學習型的皇帝,是「二十五史」中惟一瞭解西方文明、尊重科學精神的皇帝。不僅如此,他還很重視虛心接納。自明朝後期始,西方耶穌會士陸續來到中國。他們一面傳教,一面傳授西方科學知識。明末南懷仁像的大學士徐光啟等,從傳教士學習西方科學知識,翻譯西方科學著作。在康熙朝有一批外籍教師,如比利時人南懷仁、葡萄牙人徐日昇、法國人張誠和白晉等,其中以湯若望南懷仁最為著名。康熙不論對傳統文化還是西學,不論對中國人還是對外國傳教士,都沒有偏見。他的這種對待各種文化、不同種族的平等心態,來自於其海納百川的博大胸懷和追求真理的科學態度。

康熙皇帝不僅是一位明君,更是一位嚴父。康熙帝的子女,在清帝中算是最多的,共有35子、20女。有學者統計,康熙的皇孫共97人。康熙對子孫的教育特別認真,也特別嚴格。康熙也像平民百姓一樣,嚴格教子,望子成龍。康熙對子孫的教育,通過多種方式進行。包括言傳、身教,讓子孫參加祭祀、打獵、巡幸、出征等,上學是康熙教育子孫的基本方式。

康熙
康熙
清朝皇子的教育,《養吉齋叢錄》記載:「我朝家法,皇子、皇孫六歲,即就外傅讀書。」學習的時間,「寅刻至書房,先習滿洲、蒙古文畢,然後習漢書。師傅入直,率以卯刻。幼稚課簡,午前即退直。遲退者,至未正二刻,或至申刻」。休假日,「惟元旦免入直,除夕及前一日巳刻,准散直」。一年之中,休假只有元旦一天和其前兩個半天。相比之下,今日學生的假日可謂多矣。康熙確定了皇子皇孫的教育制度。康熙教育子孫,是他為君之道中的重要內容。清朝的皇帝沒有暴君、沒有昏君也沒有怠君。康熙的繼承者雍正、乾隆都很傑出。康熙的皇子中,沒有不學無術的庸人,也沒有胡作非為的紈褲。他們都有一定素養、一技之長。這些都同康熙、清朝重視皇子皇孫的教育有關。但康熙帝的兒子太多,在位時間又長。「夜長夢多」,皇子們結黨自固,爭奪皇位,最後導致殘酷的宮廷鬥爭。

政治特色編輯本段回目錄

愛新覺羅·玄燁
愛新覺羅·玄燁聖旨

康熙處理軍國大政有兩個顯著的特點:一個是「」,另一個是「」。

康熙一生勤政。「勤政實為君之大本,怠荒實亡國之病源」。清朝的皇帝,從天命汗到光緒帝都是勤政的。他們吸取明朝亡國的教訓,勤理政事。從康熙開始,皇帝每天都要御門聽政,就是在皇宮乾清門前,由皇帝親自主持御前朝廷會議。因為最初康熙聽政主要在乾清門,所以稱作御門聽政。後來聽政的地點經常變化,有時在中南海瀛台勤政殿、暢春園澹(dàn)寧居、避暑山莊澹泊敬誠殿等。參加會議的主要有六部九卿(禮吏戶兵刑工六部尚書、左都御史、通政使、大理寺卿)等官員。會議有記錄,就是起居注。康熙從14歲親政以來,每天御門聽政,一年四季,無論冬夏,沒有例外。聽政的時間,一般在早上八點左右,所以又稱「早朝」。康熙的御門聽政,嚴寒酷暑,從不間斷。他說:「一歲之中,昧爽視朝,無有虛日。親斷萬機,披覽奏章。」即使在康熙十八年發生北京大地震,康熙照常早朝,御門聽政。康熙從親政之日起,到去世之前,除因生病、三大節、重大變故外,幾乎是沒有一天不聽政的。

康熙理政不僅「勤」,而且「慎」。康熙一生謹慎,對於關係國計民生的大事,反覆調查,慎重決策。

康熙對臣民強調要實行「仁愛」。「仁」字,《孟子·盡心》說:「仁也者,人也。」儒家有「仁者愛人」的理念。「愛」字,有人說是近代的詞,也有人說是西方的詞。其實,《論語·顏淵》就有「樊遲問仁」,孔子答曰:「愛人。」《禮記·哀公問》記載孔子的話:「古之為政,愛人為大。」所以,「仁愛」是儒家基本的政治理念。康熙繼承了儒家為政「仁愛」的理念,並在施政過程中加以實踐。

康熙屢次申令停止圈占土地;又蠲(juān)免錢糧達545次之多,計銀15億兩。他賑災,設義倉,關心民眾疾苦。他宣佈:自康熙五十一年(1712年),「盛世滋生人丁,永不加賦」。後雍正實行「攤丁入地」,中國長期以來的人丁銀被免除。其正面影響是減輕了人身依附,其負面影響是刺激人口增長。乾隆時人口到3億,道光時則突破4億.

家族列表編輯本段回目錄

父親順治皇帝

長兄愛新覺羅‧牛鈕,早殤

二兄愛新覺羅‧福全,裕親王

五弟愛新覺羅‧常寧,恭親王

母親孝康章皇太后佟佳氏(佟佳氏為漢軍旗人,佟佳氏的弟弟為佟國維,佟佳氏的父親是佟圖賴,佟圖賴的父親是佟養正,佟養正是明末抗倭援朝的副總兵,後來在抗金的時候,戰鬥失敗投降後金。)


康熙后妃一覽:

孝誠仁皇后赫捨裡氏(1654——1674)滿洲正黃旗人,領侍衛內大臣咯布拉之女,輔政大臣索尼的孫女,康熙四年冊封為皇后,時年13歲。康熙八年生皇二子(即廢太子);康熙十三年生皇六子後因難產去世,享年22歲。謚號為:孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄聖仁皇后。


孝昭仁皇后鈕祜祿氏(?——1678),滿洲鑲黃旗人,輔政大臣一等公遏必隆女。康熙十六年八月冊封為皇后,僅半年,於康熙十七年二月二十六日去世,謚號為:孝昭靜淑明惠正和安裕端穆欽天順聖仁皇后。

孝懿仁皇后佟佳氏,滿洲鑲黃旗人,領侍衛內大臣佟國維之女,本是康熙帝生母的嫡親侄女,是康熙的表姐妹。康熙十六年八月冊封為貴妃,二十年十二月二十日晉陞為皇貴妃。二十二年生皇八女。康熙二十八年七月初九日冊為皇后,次日即去世。謚號為:孝懿溫誠端仁憲穆和恪慈惠奉天佐聖仁皇后。

孝恭仁皇后烏雅氏(德妃,雍正帝生母,1660——1723),滿洲正黃旗人,護軍參領威武之女,康熙十七年十月三十日生皇四子,即雍正帝。十八年封為德嬪。次年生皇六子;三十年十二月二十日為德妃。二十一年生皇七女,二十二年生皇九女,二十五年生皇十二女,二十七年生皇十四子。康熙去世後,德妃被尊為皇太后,雍正五年五月二十三日去世,享年64歲。謚號為:孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇后。

敬敏皇貴妃,章佳氏(?——1699),滿洲鑲黃旗人,參領海寬之女。康熙二十五年生皇十三子允祥,康熙三十八年七月二十五日薨,襯葬康熙帝之景陵。生二女,下嫁倉津,多爾濟定妃(1661——1757),萬琉哈氏,滿洲正黃旗人,郎中拖爾弼之女。康熙在時為嬪,雍正時尊為皇考定妃,後來隨兒子履親王允裪住,輪到自己的生日的時候,還會被迎進宮去祝賀,但再未進尊封,薨時九十七歲。
通嬪,納喇氏(?——1744),監生常保素之女。侍奉聖祖康熙時為貴人。雍正二年,因其女婿有功,受到尊封。乾隆九年六月二十三日薨,享年在80歲以上。二子皆殤(是康熙實際上第9和第12個兒子),一女。
敦怡皇貴妃(1683——1768),三品協領祜滿之女。瓜爾佳氏。侍奉康熙時為和妃,世宗雍正帝尊為皇考貴妃,高宗乾隆尊為皇祖溫惠皇貴太妃,乾隆三十三年薨,年八十六。生一女,殤。她也時康熙諸妃中最長壽的。
愨惠皇貴妃(1668——1743),佟佳氏,孝懿皇后的妹妹。康熙三十九年冊為貴妃,雍正時尊為皇考皇貴妃,乾隆時尊為皇祖壽祺皇貴太妃。乾隆八年薨,享年七十六歲。死後,謚為愨惠皇貴妃。
順懿密太妃,王氏。初為密嬪,後尊封為密妃。三子,允禑、允祿、允衸,允衸八歲夭折。
純裕勤太妃,陳氏。初為勤嬪,被雍正尊封為勤妃。一子,允禮。
襄嬪(?——1746),高氏,高廷秀之女。乾隆十一年六月二十八日薨,享年在40歲以上。一子,允稷,一女,未成年即夭折。
謹嬪,色赫圖氏(1698——1739),員外郎多爾濟之女。乾隆四年三月十六日薨,享年在41歲。一子,允祜。
靜嬪,石氏(?——1758)。一子,允祁。
熙嬪,陳氏(?——1737)陳玉卿之女,乾隆二年正月處二日薨(劉心武認為她是《紅樓夢》中去世的老太妃的原型),享年在40歲以上。一子,允禧。
穆嬪,陳氏(?——1727前),陳歧山之女,享年在30歲以上。一子,允禰。
溫僖貴妃,鈕祜祿氏(?——1694),滿洲鑲黃旗人,孝昭皇后的妹妹,康熙二十年冊為貴妃,三十三年十一月初三去世。一子,允礻我,一女,夭折。
惠妃,納喇氏(?——1732),郎中索爾和之女,初為庶妃。康熙十六年冊為惠嬪;二十年為惠妃。雍正十年四月初七日薨。享年在70歲以上。二子,承慶、允褆。
宜妃,郭絡羅氏(?——1733),滿洲鑲黃旗人,佐領三官保之女。康熙十六年冊為宜嬪;二十年為宜妃。雍正十一年八月二十五日薨。享年在70歲以上。三子,允祺、允禟、允息。
榮妃,馬佳氏(?——1727),員外郎蓋山之女。康熙十六年冊為榮嬪;二十年為榮妃。雍正五年閏三月初六去世。享年在70歲以上。生有五子一女,其中只有允祉成人,一女下嫁烏爾袞。
貴人郭絡羅氏,宜妃的妹妹,滿洲鑲黃旗人,生皇六女、皇十九子允(礻禹)。卒年不詳。
慧妃,博爾錦吉特氏(?——1670),科爾沁三等公吉阿郁錫之女,幼年被選進宮,尚未冊封,於康熙九年四月十二日薨。五月初九追封為慧妃。
平妃,赫捨裡氏(?——1696),孝誠仁皇后的妹妹,滿洲正黃旗人,領侍衛內大臣承恩公噶布拉之女,幼年時待年宮中,康熙三十年生下允璣(示字旁),三十五年六月二十日卒,當月追封為平妃。
良妃,衛氏(?——1711),滿洲正黃旗包衣人,內管領阿布鼐之女。一廢太子之時,皇八子曾被眾大臣保舉為皇太子,深受父皇厭惡。康熙曾說:「(皇八子)系辛者庫賤婦所生。」(《清聖祖實錄》第261卷)辛者庫的意思是「管領下食口糧人」,也就是內務府管轄下的奴僕。清朝八旗官員獲罪後,本人以及家屬被編入辛者庫,成為戴罪奴僕,以示懲戒。衛氏本人的祖先當有類似經歷,才成為辛者庫罪籍。她大約是整個清朝妃嬪中母家地位最卑下者。以此條件,她只能充當宮女,從事一些粗活、重活。與皇帝接觸的機會也自然大大少於其他宮女。但她竟然被皇帝看中,生育皇子,說明她的自身條件十分優越,是一位美麗出眾的女子。燕北老人《清代十三朝宮闈秘史》裡說:「美艷冠一宮,寵幸無比,」而且「體有異香,洗之不去」,即使「唾液亦含芬芳氣」。這些傳說並不可信,但是起碼反映出衛氏的確是位美麗出眾的女子,不僅在宮中聞名,在民間也有所耳聞。康熙三十九年,她和瓜爾佳氏(敦怡皇貴妃)一同冊封為嬪。康熙五十年十一月二十日去世,享年當在40歲以上。
宣妃,博爾錦吉特氏(?——1736),科爾沁達爾汗親王和塔之女,順治皇帝悼妃的侄女。康熙的表姐妹。康熙五十七年十二月冊封為宣妃。乾隆元年八月初八薨,二年九月二十一日奉安。
成妃,戴佳氏(?——1740),滿洲鑲黃旗人,司庫卓奇之女,處進宮為嬪。康熙十九年生皇七子。康熙五十七年十二月冊封為成妃。乾隆五年十月三十日薨,享年當在70歲以上。乾隆六年三月二十四日奉安。皇七子允佑(示字旁),生有殘疾(腳跛),康熙三十七年封為貝勒,四十八年晉陞為淳郡王,雍正元年四月晉陞為親王,八年四月初二卒,享年51歲,謚曰「度」。
順懿密妃,王氏(?——1744),知縣王國正之女,母黃氏(1640——1709),為蘇州籍人氏,可能是康熙二十八年第二次南巡時帶回宮中的女子。康熙二十餘年進宮,時年大約十六七歲,三十二年生皇十五子,三十四年生皇十六子,四十年生皇十八子(八歲夭折)。康熙五十七年十二月冊封為密嬪,雍正二年六月尊為皇考太嬪,乾隆元年十一月尊為皇祖順懿太妃,九年十月十六日薨,享年70多歲。次年同日奉安。
純裕勤妃,陳氏(?——1754),滿洲鑲黃旗人,二等侍衛陳希閔之女。康熙三十六年生皇十七子果毅親王允禮,康熙五十七年十二月冊封為勤嬪。雍正四年二月尊為皇考勤妃。乾隆元年十一月尊為皇祖純裕勤太妃。乾隆十八年十二月二十日薨,享年當在60歲以上。乾隆下旨寇摘纓緯,祭酒行禮;十九年四月二十日奉安。
僖嬪,赫捨裡氏(?——1702),來貝(一個字,上面是來,下面是貝)山之女。康熙十六年八月二十二日冊為僖嬪,康熙四十一年九月薨,四十四年二月初九日奉安。享年當在40以上。
端嬪,董氏,員外郎董達齊女。康熙十年生皇二女,十六年八月二十二日冊為端嬪。卒年不詳,享年在60歲以上。康熙五十九年九月初九日奉安。
靜嬪,石氏(?——1758),石懷玉之女。康熙五十二年十一月二十八日生皇二十三子,六十一年十二月被雍正帝尊為皇考貴人。乾隆元年被乾隆尊為皇祖靜嬪,二十三年六月初八薨,享年當在60歲以上。次年三月二十二日奉安。
安嬪,李氏,漢軍正藍旗,康熙十六年八月冊封。大約在雍正年間去世,享年當在60歲以上。
敬嬪,王佳氏,康熙十六年八月冊封。大約在雍正年間去世,享年當在60歲以上。
貴人,兆佳氏(即布貴人,?——1717),康熙十三年五月初六生皇五女和碩端靜公主,康熙五十六年正月十一日去世,享年當在60歲以上。
貴人,袁氏,康熙二十八年五月二十七日生皇六女和碩恪靖公主,二十二年七月二十三日生允禹(示字旁),卒年不詳。
貴人,那拉氏。
貴人,陳氏,康熙五十七年二月初一生皇三十五子允援(示字旁),卒年不詳。
貴人,易氏(?——1728),雍正六年四月卒,享年約70多歲。
庶妃,鈕祜祿氏,滿族。康熙四十七年十一月十九日生皇二十女。卒年不詳。
庶妃,張氏,漢族。康熙七年十一月二十六日生皇長女,十三年二月初十日生皇四女。卒年不詳。
庶妃,王氏,漢族。康熙三十四年十月二十一日生皇十六女。卒年不詳。
庶妃,劉氏,漢族。康熙三十七年十二月十二日生皇十七女,卒年不詳。
  

子女:
兒子(按出生順序)
愛新覺羅‧承祜
愛新覺羅‧承瑞
愛新覺羅‧承慶
愛新覺羅‧賽音察渾
愛新覺羅‧長華
愛新覺羅‧長生
愛新覺羅‧萬黼
愛新覺羅‧允禶
以上各子幼殤,未序齒
  

皇長子愛新覺羅‧胤禔,固山貝子,原名愛新覺羅保清
皇次子愛新覺羅‧胤礽,(廢)皇太子,後封理密親王(是在雍正時期封的,跟康熙皇帝沒關),原名愛新覺羅保成
皇三子愛新覺羅‧胤祉,誠隱親王
皇四子愛新覺羅‧胤禛雍正皇帝

康熙
康熙


皇五子愛新覺羅‧胤祺,恆溫親王
皇六子愛新覺羅‧胤祚,幼殤
皇七子愛新覺羅‧胤佑,淳度親王
皇八子愛新覺羅‧胤祀,原封廉親王,後廢
皇九子愛新覺羅‧胤禟,雍正四年八月二十七歿
皇十子愛新覺羅‧胤䄉,輔國公
皇十一子愛新覺羅‧胤息,幼殤
皇十二子愛新覺羅‧胤祹,履懿親王
皇十三子愛新覺羅‧胤祥,怡賢親王
皇十四子愛新覺羅‧胤禵,恂勤郡王
皇十五子愛新覺羅‧胤禑,愉恪郡王
皇十六子愛新覺羅‧胤祿,出繼承澤親王碩塞之後
皇十七子愛新覺羅‧胤禮,果毅親王
皇十八子愛新覺羅‧胤祄,幼殤
皇十九子愛新覺羅‧胤稷,幼殤
皇二十子愛新覺羅‧胤禕,簡靖貝勒
皇二十一子愛新覺羅‧胤禧,慎靖郡王
皇二十二子愛新覺羅‧胤祜,恭勤貝勒
皇二十三子愛新覺羅‧胤祈,誠貝勒
皇二十四子愛新覺羅‧胤秘,誠恪親王
雍正帝愛新覺羅胤禛即位後為避諱,諸皇子名中「胤」字輩的,改為「允」字。
  女兒
皇長女(1668年—1671年),康熙七年十一月二十生;十年十月殤,時年三歲。母庶妃張氏。
皇二女(1671年—1673年),康熙十年三月初九生;十二年二月殤,時年三歲。母庶妃董氏。
皇三女,固倫榮憲公主,母庶妃馬佳氏。
皇四女(1674年—1678年),康熙十三年二月初十生,康熙十七年殤,時年五歲。母庶妃張氏。
皇五女,和碩端靜公主,母貴人兆佳氏。
皇六女,固倫恪靖公主,母貴人郭絡羅氏。
皇七女(1682年),康熙二十一年六月初一生,八月即殤。母德妃烏雅氏。
皇八女(1683年),康熙二十二年六月十九生,閏六月殤。母皇貴妃佟佳氏。
皇九女,固倫溫憲公主,母德妃烏雅氏。
皇十女,固倫純愨公主,母庶妃那拉氏。
皇十一女(1685年—1686年),康熙二十四年九月二十七生;二十五年五月殤。母溫僖貴妃鈕祜祿氏。
皇十二女(1686年—1697年),康熙二十五年閏四月二十四生,康熙三十六年二月卒,時年十二歲。母德妃烏雅氏。
皇十三女,和碩溫恪公主,母敬嬪章佳氏。
皇十四女,和碩愨靖公主,母貴人袁氏。
皇十五女,和碩敦恪公主,母敬嬪章佳氏。
皇十六女(1695年—1707年),康熙三十四年十月二十一生;四十六年十月殤,時年十三歲。母庶妃王氏。
皇十七女(1698年—1700年),康熙三十七年十二月十二生;三十九年十一月殤,時年三歲。母庶妃劉氏。
皇十八女(1701年),康熙四十年十月十八生,不久即殤。母和嬪瓜爾佳氏。
皇十九女(1703年—1705年),康熙四十二年二月十四生;四十四年二月殤,時年三歲。母襄嬪高氏。
皇二十女(1708年),康熙四十七年十月初九生,十二月殤。母庶妃鈕祜祿氏。
養女,固倫純禧公主,聖祖弟恭親王常寧長女,母庶福晉晉氏。

身邊的大臣編輯本段回目錄

前期:

索尼,蘇克薩哈,鰲拜,遏秘隆。

康熙
鰲拜

中期:

姚啟聖

施琅:原是明朝將軍,後歸清。精通水戰。
魏東亭:康熙身邊親信,大忠臣。是作家二月河小說裡創造的人物,原型貌是曹寅

明珠

於成龍
李光地......
周培公:幫助康熙出謀劃策
  

康熙後期:
郎世寧
張廷玉

養生之道編輯本段回目錄

康熙
康熙
康熙在位61年(1661—1722),是中國封建社會在位時間最長的皇帝。玄燁活到69歲,在今天看來並不算長壽,然而在中國300多位帝王中,能活到69歲者卻寥若晨星。他壽命長與其含性養身,飲食、起居鹹成規度,潔衣淨寶,注意生活細節不無關係。康熙的養生之道,在《庭訓格言》中有多處記載,對於我們今天養生有可吸取的東西。

一、飲食有節,起居有序。

這是康熙的養生之要。康熙曰:「節飲食,慎起居,實卻病之良方也。」他說,不可暴飲暴食,要「起居有常,」不可「貪睡」、「貪食」,更不可「沉湎於酒席中」。惟「起居時,飲食節,寒暑適,則身利而壽命益。」飯菜清淡,精而細,益於身健。康熙曰:「多食素,原味少而精」,」飲食宜淡薄,每兼菜蔬食之,則少病,於身有益。」他引孔子言曰:「食不厭精,膾不厭細」,「魚餒而肉敗,不食。色惡不食,臭惡不食。失飪不食,不時不食……。肉雖多,不使勝食氣。」用現在的話說:糧食不嫌舂得精,魚肉不嫌切得細。魚肉腐敗變壞的、食物時間長變質的、食物氣味變臭的、不當時令的、調味品不當的不吃。席上的肉食雖多,但吃的量不超過主食。吃水果,他也講究。康熙曰:「諸樣可食果品,於正當熟時食之,氣味甘美,亦且宜人……此養身之要也。」可見,康熙對飲食、起居等生活細節頗為講究。簡單地說,就是吃得好,吃得衛生,吃得適量;生活有規律,才延年益壽。

二、衣著潔淨,室內溫馨。

愛乾淨,講衛生,成習慣是康熙的健康之友。康熙曰:「凡居家在外,惟宜潔淨。」就是說,不論在家裡或出門在外,都應該乾淨整潔。他說:「人平日潔淨,則清氣著身,若近污穢,則為沌氣所染。」如果平常注意衛生,清秀爽快之氣便附著於身,否則自身的清明之氣也會逐漸被沌氣所取代。康熙作為一國之君王,要什麼,有什麼,但他的衣服有穿多年的,卻沒有污點。康熙曰:「朕之衣服有穿多年的,並無纖毫之玷」,「此朕天秉之潔淨也。」「然亦不可太過成癖」。他說:「常見有人過於好潔,其所居之室,家下人著履者,皆不許入。衣服少有玷污,即棄而不用;親屬所饋飲食,俱不肯償。」不講衛生不對,潔癖也是不對的。「過猶」與「不及」都應當防止。

三、飲酒有度,藥補慎用。

康熙不反對飲酒,而反對沉湎於酒中及不節制,常常喝得酩酊大醉。康熙能飲酒而不多飲,只是「平日膳後,或遇年節、筵宴之日飲小杯一杯。」他厭惡貪杯之輩。康熙曰:「大抵嗜酒,則心志為其所亂而昏昧,或致病疾。」酒「實非有益於人之物。」康熙曰:「世之好飲者,樂酒無厭,心恆狂亂,遂至形骸顛倒,理法喪失。」「然沈酣湎溺,至不時不節則不可。」適飲酒,益身健,飲酒莫得酣。

康熙的養生之道,重於食補,不輕率用藥補。認為過分禁食,靠藥補身體很少能滋補氣血使身體強健的。康熙曰:「苟於飲食禁之太過,惟任諸凡補藥,鮮能滋補氣血而令之充足也。」他說:「藥惟與病相投,則有毒之藥亦能救人,若不當,即人參亦受害。

四、清虛棲心,神靜心和。

寡慮」、「寡嗜欲」、「寡言」,是康熙養生之道的另一招方。他引庚桑子之言日:「毋使思慮營營。」就是說,不要使你的思慮焦憂不安。康熙以「寡思慮」養神,以「寡嗜欲」養性,以「寡言語」養氣,方可以「養生」。因為,形體是感放生命的器具,而心是形體的主宰,精神則是心聚會的東西。康熙曰:「心靜則心和」,「心和而形全」。能「恬淡安靜養神」,則「精神安於內心」。「清虛棲心」,則「形不誘於外」。也就是說,精神安定,內心清虛,則形體不被外物所牽累。康熙引孟子之言曰:人要善性必「持其志,無暴其氣」則「疾莫之攖」。要堅定自己的意志,不要濫用自己的意氣。如果自己的意氣不暴亂濫發,意氣自然平和,如能堅守意志,心志就不會為外物所搖動,而自然安定。如果雜念不起,心就能清察明審,感情和順,疾病就不會侵害,自然身健長壽。

《庭訓格言》中,康熙再三曰:「惟寬坦從容,以自頤養而已。」就是說,人要把心放得寬寬的,心氣平和而不焦燥,以此來頤養天年。

晚年生活編輯本段回目錄

康熙
康熙
康熙到了晚年,也和常人一樣,老態龍鍾,然而他卻總感到自己不老,更忌諱別人說他老。他常常領著皇后、貴妃以釣魚為樂,以顯示他年輕的火力。

有一次,康熙在水池釣魚,魚餌剛撒下不久,就看到魚漂下沉,知道已有魚上鉤了,康熙見狀,忙將魚竿舉起,釣起的卻是一隻鱉,剛拉出水面時,鱉脫鉤跑掉了,身邊陪康熙釣魚的皇后風趣地說:「怕是沒有門牙了,銜不住鉤了。」康熙沒有在意,此事本可一說了之,可是一位貴妃卻斜視著康熙大笑不止。康熙產生了疑心,勃然大怒起來,他認為言者無意,笑著有心,是含沙射影笑他沒有牙,老而無用,更何況所言之物又是老鱉,於是下令把這個貴妃打入冷宮,皇后也為此事惶惶不安了好幾天。

參考資料編輯本段回目錄

1.清實錄,劍橋中國史,康熙實錄
2.田時塘等著《康熙皇帝與彼得大帝——康乾盛世背後的遺憾》

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